塔岭位于普陀区东港街道南岙村与展茅街道干施岙村交界处。

为何称塔岭，塔岭之上有塔吗？以前这里的老百姓只知道这是一条普普通通山岭，虽有口碑流传，却完全不知道详情。

2016年，东港街道塔岭下村吴姓氏族修缮族谱，为了获得祖宗迁徙繁衍及家族兴衰的背景资料，或者吴姓人物的记载，我们从舟山市博物馆找到了一本清光绪年间的《定海厅志》，关于塔之说法，古籍中有文字记载，“塔山县东五十里……”可见，现在的塔岭古代称“塔山”。

塔山西边是鼎梁尖山，两山相交形成的山岭，像一幅巨大的屏障，挡住了北面吹来的冷湿气流，为塔岭下带来舒适的人居和耕作环境以及充沛的水利资源；塔岭向南逶迤而下山脉状如一只大畚箕，是一块风水宝地。

古代，塔岭山头有石塔、峰火台、塔岭登（墩）庙、凉亭。

塔岭登（墩）有凉亭，是专供行人休息的地方。

塔岭上有古凉亭，东西是窗洞，南北穿透，四个檐角上翘，内有长条石凳，可供行人休息，不知是哪朝哪代修建。过去没有公共汽车，办事只能步行，特别是挑担人，爬上石弹子铺就的长长山岭，往往会上气不接下气，汗湿脊背，在凉亭的石凳上坐一坐，吹吹凉风，稍作休息，非常舒服。

小时候，我们家住塔岭下村的小孩经常被大人差遣去大使岙舅舅家，或是茅洋的姨娘家，或者到大展街里卖文旦桃子等，来回二三十里地，要翻越塔岭而过，都会在凉亭上休息，凉亭是供行路人避雨或休息的亭子。

晨鼓暮钟的古刹塔岭登（墩）庙，也是我们经常光顾的地方。

此庙背靠舟山本岛第二高峰——鼎梁尖（282米）（《展茅镇志》称顶梁尖），背山面东，顺势而建，又居于山岭之上，从下往上看很是雄伟。

庙宇虽不大，但从下往上看还是很雄伟的。庙门及厢房一体五间，中间为穿堂，穿堂两旁分列怒目圆睁手持法器的“四大金刚”；穿过穿堂就是台阶，长长的台阶，约有二、三十级，中间设有平台作为缓冲；天井左右摆着两尊大香炉，四周弥漫着黑紫色的香雾；盖有黄色琉璃瓦的大殿五间，供奉的菩萨现已不记得了，我只记得小时候有一年夏天的晚上，参加庙里的一个活动，跟着母亲来这里，一直到天亮才回家。

鼎梁尖山顶有烽火台，能与邵岙岗的烽火台相呼应，遇到倭寇来犯就会点起烽火报警。

所谓烽火台，是古时用于点燃烟火传递重要消息的高台，是古代重要军事防御设施，是为防止敌人入侵而建的，遇有敌情发生，白天施烟，夜间点火，台台相连，传递消息。这是最古老但行之有效的消息传递方式。

当年，村民烧饭用柴草，所以把山头都砍得光禿禿的。上山路好走，塔岭下村民见到过已倒塌的峰火台，现成为历史遗迹。

1975年夏季，我与同学得一闲日，曾登上过山顶。山下是热浪滾滾，夏日炎炎，但山顶却是凉风习习，“高处不胜寒”。如今，古烽火台已经倒塌，变成了屋子大小见方的一堆乱石。