魏世荣

陈家：将军辞官，择地而居

陈家来得最早。

那是北宋太平兴国三年（978），有个叫陈伣的人，在处州做讨击使，领兵平定了叛乱，功劳不小，朝廷升他做了兵部尚书，封祁国公。放在旁人眼里，这是求之不得的好事。可陈伣偏偏不要，说父亲年老，要回家侍奉，就辞了官，在浮云乡睦田村住了下来。

睦田村背靠着名闻遐迩的狮山，离象山村不远，隔着一条溪。到了明朝，他的后代端七公，有一天走到象山脚下，看了又看，觉得这地方太好了——“前山峰峦拱秀，土地腴饶”，山水环抱，像个聚宝盆。于是从睦田搬了过来，成了象山村陈家的老祖宗。

陈氏族谱里有一首诗，其中两句是：“竹包松茂上参天，卜筑家居亿万年。”口气很大，但那股子安家立业的笃定劲儿，隔着几百年还能感受到，他们是真的打算在这里住上一辈子的。

褚家：福建迁来，九死一生

褚家是顺治年间从福建迁来的。

为什么迁？族谱里没有明说。我猜想，那个年头福建不太平，南明和清兵打来打去，沿海又有海盗袭扰，老百姓待不下去，只好往山里跑。象山在浙南山区，正好是个躲乱的地方。

褚家来象山后，安安静静过了两百来年，没想到一场大祸还在后头。咸丰十一年（1861），太平军打进了云和。《褚氏族谱》里记了这么一句话：“村落为墟，尸骨枕藉，疫病流行，人命伤残过半，故知十存一二。”

“十存一二”四个字，读得人心头发紧。一个家族死了八九成的人，那种惨状，我们这些生在太平日子的人，实在不敢去想。

可是褚家没有绝。剩下的那一两成人口，硬是咬着牙活了下来，一代一代传到今天。为了繁衍后代，上代魏、褚两家通过互相入赘联姻，结为一家；并立下规矩，后代不得再行续婚。

魏家：交不起丁粮，远走他乡

魏家也是顺治年间从福建来的，但来路更清楚些。

前几年，福建省寿宁县有一群魏家的人，拿着一本乾隆三十二年（1767）修的老家谱，找到云和来认亲。那本家谱上写得明明白白：“清朝顺治皇上，丁粮苛重，族内人等远走他乡安身，第十二世元福公移居处州府云和县居住。”

“丁粮苛重”，清朝初年，丁粮征收繁重，靠山吃山的穷人家实在交不起，只好背井离乡，往外地跑。魏元福就是这样，从寿宁县庾岭村，一路走到云和，在象山落了脚，成为了云和的魏姓始祖。

我本家姓魏，清明扫墓时看到墓文上留有“钜鹿郡魏氏”字样，小时候听叔伯说，咱们是从福建来的，但具体哪年、哪个人，他也讲不清。直到寿宁的人来了，拿着那本泛黄的老家谱，一条一条对下来，才把三百多年的断线接上了。那天魏仁握着我的手说“总算找到你们了”，我心里热乎乎的——骨头里的根，终究没断。

这几年，我们开始回福建去寻根扫墓。头一次去，我站在老祖宗最初发源地建瓯市东游镇天洋村的魏氏宗祠前，听那边的族人讲了一个故事。他们说，早年闽北不太平，山林间常有匪患。魏家人有个护身符——若是遇了匪，报出自己姓魏，再能说出魏氏宗祠的一个特别之处，多半就能免了皮肉之苦。那个特别之处，在族中口口相传，从不写进谱里，也从不敢忘记。

“门前三步台阶，四块石板。”我低头细看，宗祠门前的台阶正好三级，最上面一级用了两块薄石板拼成，合起来就是四块。与别处祠堂整条的石阶截然不同。

族人还说，早年云和这边日子好过了，庾岭的老家有人来投亲。云和的太爷见了，并不急着安排吃住，先问一句话：“天洋魏氏宗祠，有什么特别之处？”答得上来的，知道“三步台阶四块石板”，那便是自家人，好酒好菜招待；答不上来的，就有些冷淡。倒不是势利——三百多年了，天各一方，万一找错了门呢？

这个故事，我小时候在云和也隐约听老人提过，但从没说得这么明白。那天站在天洋的宗祠前，我忽然觉得，那三步台阶不只在福建，也一直铺在云和魏家人的心里。走对了，门就开了。

吴家：放牛郎招婿成家

四姓里头，吴家的故事最让人唏嘘。

那是清朝嘉庆年间，一个叫吴源海的年轻人，孤零零一个人流落到象山。怎么来的？新修的象山村《延陵吴氏族谱》里记了两种说法：一种说是看龙灯时走散了，回不去了；另一种说家里失了火，从东山头一路飘零过来。不管哪种，都是个可怜人。

他到了象山，也没别的手艺，就给魏家放牛。这个人勤快、老实，深得东家喜欢。后来魏家有个妇人死了丈夫，魏家家主就把吴源海招赘上门。他就这样成了家，生了两个儿子，一个叫汉统，一个叫汉绪。

汉统生了四个儿子，枝繁叶茂。汉绪的儿子亨道过继给黄坑口村的褚家，改姓褚，叫春道。吴家和褚家，就这样又多了一层亲。

从一个放牛郎，到一个家族的开基祖，吴源海用了不到一代人的时间。他没有什么显赫的祖先，没有什么华美的族谱，只有一双手、一颗本分的心。我常想，那个年代的人，只要肯干、肯忍，再苦的日子也能熬出头来。

四姓一家

四个姓，四条来路，最终走到了一起。

早年间，各家分片而居：陈家在村大路两边，其它三姓沿着山边一字形排开，褚家在村西，魏家在中间，吴家挨着魏家。可日子长了，磕磕碰碰也多了，光分着住不行，得合着过。

村里有两口老井，一口开凿于清代，在魏氏中堂旁边，八边形的石井栏，被井绳磨得光溜溜的。为求水神保佑孩子好养、命硬、平安长大，小时候的我和村里许多的小孩一样，在大人的带领下，认了这口水井为亲娘。

夏天井水冰凉，打上来冲西瓜，或者直接舀一瓢灌下去，透心凉。这井不归哪一家，四姓的人都在这里打水。打水的时候碰见了，蹲在井边聊几句，说说田里的庄稼，说说谁家娶了新媳妇，邻里情分就这样一点一点长出来的。

村尾陈氏宗祠边上有座禹王庙，咸丰八年（1858）建的。每逢庙会，四姓的人一起烧香、拜神、看戏。庙里的牛腿、雀替雕得精细，小时候我们一帮小孩在那里捉迷藏，大人骂我们“别把老爷的袍子碰掉了”，我们嘻嘻哈哈跑了。后来庙重修了，新是新了，可那股子老味道还在。

四姓之间还互相通婚、过继。陈家的女儿嫁入魏家当媳妇，吴家老祖宗就是入赘魏家的，魏家的子孙也有过继给褚家。你嫁我家，我娶你家，几代人下来，谁跟谁都有点沾亲带故，分不清了。

村庄变大了，人还在

这些年，象山村变化太大了。

水境佳苑、富锦园、万和小区、丰和苑一片一片盖起来，外乡人搬进了老房子，本村人搬去了新村。2011年，象山村划到浮云街道。2023年，象山村并入了东门社区。

可我知道，山还在，井还在，庙还在。村口路头碰见的，还是陈家、褚家、魏家、吴家的后人。只是孩子们都改口说“我家住东门社区”了，象山村这三个字，怕是只有我们这些五十岁以上的人还挂在嘴边。

有时傍晚，我走到城东幼儿园的位置，边上是即将完工的象山公园，看着远处水境佳苑的万家灯火，再转过头，象山黑黢黢的轮廓还伏在那里，象垄夹湾深邃静谧，和小时候伏在父亲背上看到的一模一样。

古人写象山有两句诗：“如叶小舟三两只，夕阳风静卷云帆。”如今小舟没了，浮云溪两岸新修了骑行绿道。可那些从福建、从丽水、从四面八方迁来的人，那些交不起粮、躲过战乱、放牛招婿的故事，并没有被风吹散。

它们只是沉在象山脚下，像那两口老井一样，静静的，却从未干涸。像那三步台阶一样，铺在来路上，也铺在归途里。