关于，大致有三种说法。

1、据《续齐谐记》记述：汉代桓景随《易》学大师费长房游学多年。一天，费大师对徒弟讲，九月初九那天应系茱萸登高，桓景及家人因听从师言幸免于难，而未及撤离的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月初九外出登高，躲避灾难，相沿成习。

2、源于汉代的道学。道家奉为经典的《易经》中，把奇数视为阳数，偶数视为阴数，阳数中“九”又被视为“极阳”，九月初九是两个“极阳”相遇，所以称作“重阳”。阳又表示钢，重阳是“二钢相逢”而相克，所以被视为“厄日”，登高和系茱萸，目的是为了“解厄”，重阳习俗由此而来。

3、源于公元前五世纪春秋战国时代的齐景公。九月初九的这天他带了很多人登高山，爬城垣，感到秋高气爽，心旷神怡，于是认定是个吉日。以后，每年这天他都要外出登高。后人仿之，形成习俗。

到了东晋，大诗人陶渊明的一篇《九日闲居》把重阳节提上日程，此篇序文中还写到：

“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。

时间逐渐流逝，唐朝时精神文明高度发达，唐顺宗则明确规定：每年正月最后一天、三月初三、九月初九为三大法定节日，文武百官可以自己选择旅游胜地赏景为乐。

自此，重阳节就成为了家喻户晓的节日。

到了重阳这一天，朝廷还会给文武官员赏赐，这也是历史上最早的“过节费”。

而民间的普通老百姓，为了把重阳和其他的日子区分开来，则选择了登高望乡、佩戴茱萸、喝菊花酒、吃重阳糕这些约定俗成的仪式。

到了宋朝，重阳节则更为热闹，《东京梦华录》中就记载了北宋时重阳节的盛况：

九月重阳，都下赏菊有数种，酒家皆以菊花缚成洞户。

都人多出郊外登高，如仓王庙、四里桥、愁台、梁王城、砚台、毛驼冈、独月冈等处宴聚。

前一二日，各以粉面蒸糕遗送，上插剪彩小旗，掺饤果实，如石榴子、栗子黄、银杏、松子肉之类。

又以粉作狮子蛮王之状，置于糕上，谓之“狮蛮”。诸禅寺各有斋会，惟开宝寺、仁王寺有狮子会。

诸僧皆坐狮子上，作法事讲说，游人最盛。

到明代，在重阳节这天，皇帝都要亲自到万岁山登高，宫里的人也要吃桂花糕，这样的风俗也一直流传到了清代。

一千多年过去了，朝代更迭，风物轮换，但重阳节的习俗和传说，却在岁月的淘洗中传承下来。

时至今日，重阳节更是被我们赋予了更多的意义，其中最为之深远的，就是尊老爱老，敬老孝老，其中也不乏有老人对健康长寿的期盼。

从1989年开始，我国把每年的重阳节定为“老人节”“敬老节”。　　2013年7月1日实施的新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》更是明确规定，每年农历九月初九为“老年节”，这标志着重阳节在国家层面获得认可。

重阳节的

来历