上世纪40年代末，大街是沈家门商业代名词。

一条街道的繁华主要在于商业繁荣，人流量大，旧时中大街，原本就是一条颇具特色的繁华大街，两旁开满店铺，有南货店、百货店、杂货店、烟杂店、山杂店、蔬菜店、酱油店、水作店、文具店、席子店、照相店、米店、肉店、布店等等，还有菜馆、客栈，更多的是鱼行。

在中大街，最大的鱼行叫王万泰，经营水产品流通、鱼货加工和供应部分渔需物资。它不但有“绿眉毛”冰鲜船，陆上还有为收购服务的大晒场、冰厂。王万泰大晒场地处现在的海滨影剧院，占地面积约六七百平方米，前面临新街，背面靠东河。四周用竹篱笆围起来，南北方各有一道篱笆门，平时进出以北门为主，南门多数时间以关为多。大晒场北边有一间草厂（即草屋）作仓库用。大晒场以晒黄鱼鲞、乌贼鲞为主，有时也晒别的鱼鲞。

“一路南腔北调人，满目虾蟹鱼螺景。”风暴天，几千艘渔船拢洋，捕鱼人涌进中大街，向鱼行交易鱼货，几十家鱼行向渔民讨价还价……中大街像一面镜子，充分体现沈家门“鱼兴则兴、鱼衰则衰”景象。

“多收了三五斗”之后，渔民喉咙胖了，可谓“老公抛头锚，老婆穿旗袍。”说着南腔北调，

挨肩擦背，熙熙攘攘走进中大街，进布店扯布、进南货店买桂圆荔技、进百货店买衣食住行各类商品、进酱油店买食盐、进饭店喝老酒、进照相店拍照相、进戏馆看戏文……中大街热闹程度几乎可与上海南京路相媲美。反映的是渔业丰收后，渔民购买力很旺盛。

渔船拢洋，整条大街“满目虾蟹鱼螺景状”。

“透骨新鲜的小大捕张网货到了，快来卖哎……” 近洋作业船为了别（赶）中饭或晚饭，分秒必争，占据有利摊位，摆开旗鱼、豆腐鱼、拖虾、糯米虾……一只只鱼箩，买主“嗖”一下围拢来，挑选下酒下饭。

华灯初上，农历七月半夜里，中大街整条街热闹异常。商家请来和尚、念盘，设坛诵经，礼佛拜忏，遍施饮食，以超度水陆一切亡灵，普济六道四生，听说这是搞水陆道场，是针对海上事故多，为渔民保平安的一种佛事。

水陆道场一般持续七昼夜，法会时道场要悬挂佛教系统的诸神和道教系统的神灵，分内坛和外坛，内坛献供施法，外坛供佛诵经。

七天中，施主每天都要斋僧，无论内坛外坛，每天都有不同的佛事活动，内容极其复杂繁琐。我记得，街的中央设高桌，各家商店门口摆“地摊”，街的两旁，挂反手草绳，草绳里夹着用红黄兰白多种颜色裁剪的冥衣。

阿拉一班顽童蹿上蹿落看热闹。我印象特别深刻的是，有一个三层楼高、里面用毛竹做骨架，外面用纸糊的“鬼王”，它张牙舞爪、穷凶极恶、生得铁面虬鬓，相貌奇异，是神话传说中能打鬼驱邪的神。因为是夜间拜鬼，父母不让我们小孩出门。然而，阿拉吃好夜饭，没等大人开口，早已像箭离弓弦一般，飞得无影无踪了。

农历七月半，民间称“鬼节”。传说“鬼王”是捉鬼大王，主要职责是专司伏鬼、护佑各路百姓家宅平安，能满足下界要福得福，要财得财，有求必应。所以，中大街商家合众塑造介高大“鬼王”，旨在辟邪除灾，敬请“鬼王”沟通天地人三界，奔走于人鬼神之间，为渔民带来福祉，让渔家生意兴隆。

最后一夜开塔，唱的是“目连救母”，故事叙述佛陀弟子目连拯救亡母出地狱的事。含义消灾辟邪，保全海上渔民平安。

最后步骤，大众到大道头放水灯，祈求海不扬波，渔业丰收，生意兴隆，一生平安……