石帆学校九年级 徐 蕾

“美是人的本质力量的感性显现”，这是美学对“美”下的定义。而《儒林外史》中作者将“以丑衬美”的艺术手法运用在其中，塑造了许多具有艺术形象的人物。我认为“美的本质”深藏于人心中，难以发现，但有些美浓抹淡妆，镜花水月，徒有虚名。

外在美是由内在美放出的光芒所组成的，但外在美又各式各样，不可相互代替。例如，每个人在照镜子时，都会发现自己不同于他人的外表，这是每个人的特色。但随着现在社会网络的迅速发展，“美颜”出现在大家的视线中，但有的人为了获得更大的流量，得到更大的点赞和粉丝，形态各异，五花八门，绞尽脑汁使出十八般武艺夺观众眼球，给所谓的“美”披上一件件华丽的外衣，欺骗善良淳朴的观众。这种时候，镜头前自以为是的“美”在时间河里昙花一现，何曾留下游丝样的痕迹呢？当你利用“美”，通过一种不易手段来达成某种目的时，那“美”如肥皂泡，刹那芳华。

《儒林外史》中将官府的旗号搬出来，让大家把钱财交与公的王惠；为功名不择手段，恩将仇报，抛弃妻儿的匡超人……正如所说“机锋所向，尤在士林。”生活中，有的人因学有所成，功成名就而迷失了自我，迷失了方向，为了金钱、地位、名声不择手段，找各种机会打着幌子，卖弄自己的学识，搔首弄姿显示“美丽”！这样的学识遭人唾弃，这样美丽转瞬即逝。正所谓“春风一夜吹又过，花落人亡两不知”。

总有人说：“气质美，才是真正的美！”虽然气质无法被镜子所照映出来，但是人眼中的“镜子”却时刻可以亲切感受到：微小的行为，温暖的话语，善良的心地……都在一点一滴展现你独特的美。周恩来，谈吐之间，都尽显他无与伦比的谦卑气质，“民国四大美男之一”的称呼就仅仅只是展现他众美中的其中之一罢，除丰神俊朗外，才华亦甚是了得。他像《儒林外史》中的杜少卿，乐于助人，尊重女性，不慕功名，因此杜少卿被称为“真儒”，而周总理则是“真绅士”。“真绅士”深深的刻在一代代人心中。

内在的“美丽”是时代永恒的主题和追求。那些在平凡岗位倾其所有为社会默默青春，献出年轻生命，用生命谱写不朽诗篇，他们的美被一代代人继承。少年们为了“中国梦”“世界梦”，寒窗苦读，坚定沿着红色足迹，为祖国添砖加瓦。他们的美精神组成了天空远方的洁云，寂寂长夜的璀璨群星，他们的“美”是人间向往的万丈光芒，是不停追逐远方的期盼。

“镜中，呈十八九岁，梳着下路绺鬏的，穿着一位宝蓝纱大领披风的少女。”她正是那位拒绝当盐商的妾而逃婚，后卖文谋生的沈琼枝。作为一位封建思想统治下的女性，她自尊独立，智勇兼备，才貌双全，如此令人惊叹！她没有让任何事情阻挡她努力迈出的脚步。镜中的“美丽”无法反射她心中闪烁的明镜，她的美丽与他人的丑恶形成了鲜明的对比，他们的美像一颗颗晶莹而闪烁的宝石嵌在深黑色的幕布，那么闪亮，那么灿烂。

“静可造物，亦可造人。”我们通过现实的镜面观察《儒林外史》中人物的丑与美，诠释了“美”。愿，我们每个人在镜子映照中都是永恒的美；希，我们努力实现镜中那份千淘万漉的美……

指导老师：薛 月