南宋绍兴元年（公元1131年），因为宋金战争的影响，真歇清了禅师从南京迁居梅岑山（今普陀山），通过当时的郡守奏请宋廷，将当地佛教“易律为禅”，住持改建于北宋元丰三年（公元1080年）的宝陀寺（今普济禅寺）。自此，当地佛教和寺院经由几代禅师的努力，得到了长足的发展，慕名前来求学的僧众也越来越多。随着南宋时期对外交流的频繁，梅岑山的禅宗佛教更是名扬海外，由此出现了像曹洞宗这样一心传承禅宗的日本僧人。

而梅岑山上的这座宝陀寺也在南宋嘉定七年（公元1214年）由宋廷特批再次扩建，达到“常住田567亩，山1670亩”的惊人规模。

五十多年后南宋淳熙十年（公元1183年）6月，58岁的诗人陆游慕名而来，游览宝陀，登山观海，有感而发书写下了《好事近 登梅仙山绝顶望海》一诗，其中“数烟帆历历”这一句最能体现当时普陀山附近海域帆樯如云的景象。

南宋开禧三年（公元1207年）秋，耄耋之年的陆游再次在这座岛屿上留下了“海上乘云满袖风，醉扪星斗蹑虚空。要知壮观非尘世，半夜鲸波浴日红”的诗句，昭示着这位伟大诗人在生命最后的时刻参悟了人生的真谛。

通过像陆游这样的大诗人两度游览梅岑山（今普陀山）可以推测出，当时名士文人必定对这一方净土趋之若鹜，或许因为没有留下只字片语，所以难以让后人在浩如烟海的典籍中寻觅到他们来过普陀山的踪迹。

除了南宋诗人陆游以外，当时宋廷名臣黄龟年与梅岑山（今普陀山）、马秦山（今朱家尖）也颇有一段渊源。时任太常博士的黄龟年在宋金两国交锋期间多次率领战船接应宋高宗赵构，并且保卫了当时都城临安（今杭州）以及江浙地区免受战火荼毒。

“事了拂衣去，深藏功与名”，熟识东南沿海环境的时任给事中黄龟年曾经带着家眷在马秦山（今朱家尖）大青山隐居七年之久。在隐居期间，黄龟年和其弟黄鹤年与当地的僧人、居士相交甚欢，为两地留下了不少石刻和佳句。