在四合院里住的都是自己一房的人，开始时亲缘关系都是很近的人，五服以内都能派得拢。所谓五服在一个家族中，自己为第五代，纵向追溯向上分别是父、爷、太公、太太公，往下分别是子、孙、重孙、玄孙，以及横向同辈之间有的堂、堂望、族望、至亲……

每天天刚亮，四合院就开始喧闹起来，各户都起来烧火做饭，迎着晨曦，带上工具下田干活，晚上踏着暮雾，赶着老牛收工回家；农忙时节，今天你，明天我，大家互相帮衬；有好吃的时令，你一碗，我一碗，大家揣来揣去，分享收获的喜悦；有人生病，大家都会看望，给你安慰……

小时候一到夏天，晚上大家都会把饭桌凳搬到天井里，边吃饭边聊天。饭后小孩子睡在门板搭的铺上，听大人讲故事，仰望星空数星星，找寻牛郎织女星、北斗星、稻桶星、扁担星。有时候会睡到深夜，露珠都沾上了眉毛。总之建了四合院后，吴家人住在一起，开门就能见面，开心的事大家一起分享，有点事情大家都能互帮互助。

“子孙万代攻读不能不勤奋，祖宗千秋祭祀不可不虔诚。”很早时候，各家除种自己的田外，族里还有祀田（宗田）耕种，三年一次轮流。我们大七房共有十个分房，大家轮流种，简称“七祭十节”。祀田的收入主要给族里的祭祀，义学的开支。族里定规矩，一年中七个节期，如正月初一、清明、冬至等，院内都要举行祭祖；族里开办私熟，供嗣孙启蒙教育，教室设在祠堂里，教师由族里的秀才担任。

小孩子看着长辈们的背影，模仿着大人们的行为渐渐长大，父慈子孝。清乾隆年间，族里一位孝子天禄，他的孝行曾被记在《吴氏宗谱》里，曰“为人克勤克俭，孝友传家，乡里咸尊重之”。

吴家人耕读传家，这几年我们从找到的几本族谱以及墓碑上发现，在吴家的四合院里，出过四个“国学生”，国学生又叫贡生，称半个举人，可参加殿试，中试的就为进士。作为普通小山村的学子，能考入京师大学堂，成为国家的栋梁之才，小院子成就不小；这里还有过四个“秀才”，别说秀才不起眼，成了秀才家里不用交赋税，不需摊派杂七杂八的规费等，一县之内秀才还是很有话语权的。

明天启九年二月十八日（1629年）出生的绍观，讳沄，字幼文，定海乡贤祠内设有他的牌位，并赞其曰“见义勇为利害不可夺”，为政府建言，为百姓张目，又称他为“国朝处士”（处士即有德有才，不愿做官之人，又称隐士）。据清光绪《定海厅志》记载：“展复后食盐有课涂税摊赔，民甚苦之，沄请得免，居乡与与生员缪柽、吴世扬创举考亭社仓之制，可谓立德于乡矣”。晚年朱熹曾自称考亭先生，考亭社仓制，即朱熹倡导的社仓制，功在荒年赈济。